Parádojicamante, la sociedad y los medios de comunicación nos imponen ser únicos y exclusivos en un momento en el que la globalización y el borreguismo dictan casi todos nuestros movimientos, en un momento en el que ser original es solo una moda más.
El ensayista rumano-francés Emil M. Cioran se declaraba enemigo de Dios, el Hombre y la Vida. Su nihilismo no conocía límites, salvo el que impone la muerte.
La perspectiva de no ser, de morir en cuerpo y alma, de abandonar definitivamente el campo de batalla de la conciencia, le producía un inmenso regocijo, pues consideraba que vivir es una maldición. No hay especie más desdichada que la humana. Nuestra maldita lucidez, una anomalía evolutiva, no deja de recordarnos nuestra fragilidad. El miedo a la muerte ha inspirado la ridícula necesidad de buscar un sentido al cosmos, engendrado religiones y filosofías que hablan de éxtasis y absolutos.
Hechizado por la luz de las pantallas y la habladuría de la sociedad, el ser humano moderno quizá esté más lejos que nunca de la auténtica libertad.
En medio de las lecturas e interpretaciones que ha tenido a lo largo de la historia, la obra de Nietzsche guarda un intenso llamado para amar la propia existencia en todas sus aristas posibles.
El nihilismo es posiblemente la postura filosófica por ‘default’ de nuestra época.
La música de Bach es una forma de estética teológica, una pauta en la que se puede percibir lo que para muchos representa la gloria divina.
Friedrich Nietzsche es sin duda uno de los filósofos más conocidos, a pesar de que, a menudo, sea más conocido por el gran público por su complicado carácter y su atormentada biografía que por la corriente de su pensamiento.
Nietzsche también abogaba por desarrollar virtudes y valores pragmáticos y contextualizados. No creía que las virtudes abstractas pudieran aportarnos algo valioso a nuestro desarrollo personal.
¿Del dolor brota la belleza? La relación entre dolor y belleza toma formas diferentes según los sentimientos que surgen en la sociedad. Lo que salvará al mundo líquido no va a ser la belleza, sino la capacidad de atravesar el dolor.
Para muchos de nosotros, la vida actual tiene como denominador común la prisa y la impaciencia. Tal vez, dicho así, encontremos cierta resistencia a aceptar que nuestra vida transcurre con frenesí, o que muchas de las actividades que la ocupan (que nos ocupan) parecen imparables por definición.
